性產業不差錢,缺的只是文化
中國的情趣用品不僅僅是行銷全球,也打動了近五分之一的中國男性和近十分之一的中國女性的性。中國人開始得到純粹的快樂。搜索☆咪友情趣用品☆
性產業不差錢,缺的只是文化
在2010年的全國調查問卷中有這么一宗調查:現在許多地方都在賣情趣用品,包括:按摩棒、充氣娃娃、情趣內衣等。請問,您有光顧過這類商品嗎?
1答:從來沒想過;
2答:想過,但是并沒有買過;
3答:買過。
……
而在這些回答者中:男人中占19%想過要購買,有5.7%的買過。而在其中分別有7.8%和2.7%女性有過這樣的想法。
別看占的比例不多,但是這已經是一個相當驚人的數據,這一數據清晰地表明了中國的情趣用品不僅僅行銷全球。也很打動國內五分之一的男性和十分之一的女性。
中國人開始只享受性愛其中純粹的快樂
性產業不差錢,缺的只是文化
在發達國家嗎,這樣的物品只準實用性玩具這個稱呼,都被禁止叫做“性工具”,因為到目前為止并沒有數據表明它具有任何工具的作用。然而在中國,為了能夠規避政策和“玩具”本意,商家很謹慎的只能使用“成人用品”或者是“情趣用品”的稱呼。
而根據數據分析表明,情趣用品已經不再僅僅局限在伴侶雙方,而是購買者可以根據自身的需求進行選購、使用。搜索☆咪友情趣用品☆
有歷史記載,性愛在古代中國既不是一個獨立的思維概念,也不是一種獨立的社會存在。而當今社會由于情趣用品的出現和相當規模的行銷,標志著中國人的性愛已經從人際關系的社會層次上獨立出來。或者說人們在性愛的過程中已經不再考慮復雜的人際關系更多是享受其給雙方帶來的純粹的快樂。
制造商的制造思維受局限
性產業不差錢,缺的只是文化
中國情趣用品是中國文化的產物,而那些制造者卻仍然被“進入式”的老舊概念牢牢束縛,似乎情趣用品在制造者眼里就是局限在兩腿之間,并未考慮兩耳之間的享受。這是從1950年代就在發達社會廣泛傳播的新理念;更不知道或者不理解“腦電波”和“皮膚中心”的新理論。尤其是情趣商品商人可能永遠解決不了的一個根本問題: 女性情趣用品可以無限量的增加,而作為消費市場主力的男性來說,情趣用品似乎不外乎充氣娃娃哇。制造商完全沒有從體驗者的角度多方面考慮問題。網絡購買https://shop165981529.taobao.com,更方便更隱私更安全?
在客觀的問題上,雖然情趣用品市場被商業化但是卻給人們提供了豐富的機會和條件,更實際的是沖擊了中國的傳統文化。那么問題來了:性愛怎么就不能被消費呢?為什么非要給性愛加上一堆關于崇高意義的枷鎖呢?
中國的情趣用品不僅僅是行銷全球,也打動了近五分之一的中國男性和近十分之一的中國女性的性。中國人開始得到純粹的快樂。搜索☆咪友情趣用品☆
性產業不差錢,缺的只是文化
在2010年的全國調查問卷中有這么一宗調查:現在許多地方都在賣情趣用品,包括:按摩棒、充氣娃娃、情趣內衣等。請問,您有光顧過這類商品嗎?
1答:從來沒想過;
2答:想過,但是并沒有買過;
3答:買過。
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而在這些回答者中:男人中占19%想過要購買,有5.7%的買過。而在其中分別有7.8%和2.7%女性有過這樣的想法。
別看占的比例不多,但是這已經是一個相當驚人的數據,這一數據清晰地表明了中國的情趣用品不僅僅行銷全球。也很打動國內五分之一的男性和十分之一的女性。
中國人開始只享受性愛其中純粹的快樂
性產業不差錢,缺的只是文化
在發達國家嗎,這樣的物品只準實用性玩具這個稱呼,都被禁止叫做“性工具”,因為到目前為止并沒有數據表明它具有任何工具的作用。然而在中國,為了能夠規避政策和“玩具”本意,商家很謹慎的只能使用“成人用品”或者是“情趣用品”的稱呼。
而根據數據分析表明,情趣用品已經不再僅僅局限在伴侶雙方,而是購買者可以根據自身的需求進行選購、使用。搜索☆咪友情趣用品☆
有歷史記載,性愛在古代中國既不是一個獨立的思維概念,也不是一種獨立的社會存在。而當今社會由于情趣用品的出現和相當規模的行銷,標志著中國人的性愛已經從人際關系的社會層次上獨立出來。或者說人們在性愛的過程中已經不再考慮復雜的人際關系更多是享受其給雙方帶來的純粹的快樂。
制造商的制造思維受局限
性產業不差錢,缺的只是文化
中國情趣用品是中國文化的產物,而那些制造者卻仍然被“進入式”的老舊概念牢牢束縛,似乎情趣用品在制造者眼里就是局限在兩腿之間,并未考慮兩耳之間的享受。這是從1950年代就在發達社會廣泛傳播的新理念;更不知道或者不理解“腦電波”和“皮膚中心”的新理論。尤其是情趣商品商人可能永遠解決不了的一個根本問題: 女性情趣用品可以無限量的增加,而作為消費市場主力的男性來說,情趣用品似乎不外乎充氣娃娃哇。制造商完全沒有從體驗者的角度多方面考慮問題。網絡購買https://shop165981529.taobao.com,更方便更隱私更安全?
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